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café discussion Épidémies et convictions.
Chères sympathisantes, chers sympathisants,
Nous espérons que vous vous portez bien, vous et vos proches, et que le confinement actuel se passe au mieux pour vous.
C’est bien long d’attendre jusqu’au 28 avril, alors nous vous proposons un café discussion supplémentaire le mardi 14 avril, de 19h à 21h en visioconférence, pour un café discussion « Épidémies et convictions. » Comment les religions et convictions interprètent-elles les épidémies ? Sont-elles considérées comme une punition divine, une épreuve à traverser,…? Quelles réponses y apportent-elles ? Prières, cérémonies et processions, sacrifices…
Prochain café discussion : Rendez-vous le mardi 28 avril, de 19h à 21h en visioconférence, pour un café discussion sur l’écologie.
Sauvez-moi ou crevez avec moi, nous dit la Terre dans le petit film d’animation « Nous y voilà, Nous y sommes ». Que vous inspire l’état actuel de la planète ? Et nous, chacune et chacun aujourd’hui, quelles actions concrètes peut-on accomplir pour nous sauver, la planète et nous, tout en continuant à danser ? Votre religion ou conviction influence-t-elle vos opinions, vos actions? Nous vous invitons à visionner au préalable le film d’animation (4 min et 10 s) : https://www.youtube.com/watch?
Pour ces deux événements, vous aurez simplement à cliquer sur un lien pour participer ! Il sera partagé sur l’événement Facebook et sur la page Facebook de Coexister Brest à l’heure de début du café et pendant toute sa durée, vous pourrez ainsi nous rejoindre en cours de route. La page Facebook de Coexister Brest reste accessible sans compte Facebook ici : www.brest.coexister.fr
Notre Mur d’expression virtuel reste ouvert pendant toute la durée du confinement.
Quelle est la météo de votre humeur ? Quelle est votre pire crainte ? Quelle est votre plus folle espérance ? Comment agissez-vous au quotidien pour surmonter cette épreuve ?… Partagez avec nous une citation, une photo, un texte, un film… qui reflète vos ressentis et/ou comment vous donnez sens à cette période. Nous les partagerons aux autres via nos réseaux sociaux. Merci de vos réponses par retour de mail ou par Messenger, et de nous préciser si vous souhaitez rester anonyme, ou quelle signature vous souhaitez voir apparaître, ou si vous préférez que l’on garde cela entre nous.
Retrouvez enfin en pièce-jointe une compilation des propositions d’actions ou d’occupations que nous avons relayées sur notre page Facebook Coexister Brest message du 7 avril 2020 .
Nous vous souhaitons courage, patience et santé à chacune et chacun et à toutes celles et ceux qui vous sont chers.
Au plaisir de vous retrouver en visioconférence,
Avec toute notre amitié,
L’équipe de Coexister Brest
« et toi, en quoi tu crois ? » avec Coexister Brest
Coexister Brest vous informe de son programme et des adaptations dans cette période de confinement : Coexister Brest nouveau message mars 2020
le 24 mars 2020, de 19H à 21H EN VISIO CONFERENCE : Un moment d’échanges informels autour du thème, ouvert à toutes et tous 19h-21h – Plus d’info sur la page Facebook Coexister Brest
Dieu, Allah, Yahvé, Bouddha, les esprits, ou la science, la justice, la fraternité, ou même rien…
« et toi, en quoi tu crois ? »
Dieu, Allah, Yahvé, Bouddha, les esprits, ou la science, la justice, la fraternité, ou même rien… et toi, en quoi tu crois ? En quoi te reconnais-tu ou te différencies-tu d’une religion, spiritualité ou philosophie ? Comment tes convictions influencent-elles, ou pas, ta manière d’affronter la situation actuelle ?
Pour la visioconférence rassurez-vous, il n’y aura besoin ni d’installer quoi que ce soit sur votre ordinateur ni de créer un compte. Vous aurez simplement à cliquer sur un lien pour participer ! Ce lien sera partagé sur l’événement Facebook et la page Facebook de Coexister Brest à l’heure de début du café et pendant toute sa durée, vous pourrez ainsi nous rejoindre en cours de route.
Par ailleurs nous nous joignons à l’élan #CoeurOnA, initié par Coexister France.
En cette période, plus que jamais, il faut rester soudé.e et faire ensemble (chacun chez soi !) afin que personne ne soit laissé de côté. Nous pouvons agir ! Nous invitons toutes et tous à créer ou à rejoindre des opérations de solidarité, de dialogue, et de sensibilisation, au service de la construction continue d’une société inclusive, juste et fraternelle.
Publiez vos initiatives, utilisez les #CoeurOnA #Coeurona pour submerger nos réseaux de contenus positifs, créatifs et innovants.
En pièce jointe vous trouverez les 5 types d’actions encouragées. Suivez-nous sur nos réseaux, Facebook et Twitter, pour en savoir plus et/ou participer aux nôtres.
Dans ce cadre #CoeurOnA, nous lançons un mur d’expression virtuel.
Quelle est la météo de votre humeur ? Quelle est votre pire crainte ? Quelle est votre plus folle espérance ? Comment agissez-vous au quotidien pour surmonter cette épreuve ?… Partagez avec nous une citation, une photo, un texte, un film… qui reflète vos ressentis et/ou comment vous donnez sens à cette période. Nous les partagerons aux autres via nos réseaux sociaux.
Merci de vos réponses par retour de mail ou par Messenger, et de nous préciser si vous souhaitez rester anonyme, ou quelle signature vous souhaitez voir apparaître, ou si vous préférez que l’on garde cela entre nous.
Prenez soin de vous et des gens autour de vous.
Avec toute notre amitié,
L’équipe Coexister Brest
Coexister Brest mars 2020

une lecture du Notre Père. Notes prises au cours de la rencontre du 13 février 2020
Pardon sliha :
pardonner : purifier, laver, justifier, aspect positif de réconciliation
aussi : dettes
Dieu est jaloux mais pardonne, Il remet la dette
Nb14.19 : Pardonne l’iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as pardonné à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici.
Nb14.20 : Et l’Éternel dit: Je pardonne, comme tu l’as demandé.
Ex20.5 : Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
Ex20.6 : et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
Ex 32.30 : Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel: j’obtiendrai peut-être le pardon de votre péché.
Le Dieu Saint révèle Sa sainteté par la justice
Is 5.16 : L’Éternel des armées sera élevé par le jugement, Et le Dieu saint sera sanctifié par la justice.
Israël doit reconnaître son iniquité :
Jr 3.12,13, 14, 15 : Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis: Reviens, infidèle Israël! dit l’Éternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard sévère; Car je suis miséricordieux, dit l’Éternel, Je ne garde pas ma colère à toujours. Reconnais seulement ton iniquité, Reconnais que tu as été infidèle à l’Éternel, ton Dieu, Que tu as dirigé çà et là tes pas vers les dieux étrangers, Sous tout arbre vert, Et que tu n’as pas écouté ma voix, dit l’Éternel.
Revenez, enfants rebelles, dit l’Éternel; Car je suis votre maître. Je vous prendrai, un d’une ville, deux d’une famille, Et je vous ramènerai dans Sion.
Je vous donnerai des bergers selon mon coeur, Et ils vous paîtront avec intelligence et avec sagesse.
Dieu ne veut pas la mort du pécheur mais veut sa conversion (retour téchouva) :
Ez18.23 : Ce que je désire, est-ce que le méchant meure? dit le Seigneur, l’Éternel. N’est-ce pas qu’il change de conduite et qu’il vive?
Car ses voies ne sont pas nos voies et ses pensées dépassent nos pensées
Is55.7,8,9 :
Que le méchant abandonne sa voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées; Qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner.
Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l’Éternel.
Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées.
C’est pourquoi la prière des Psalmistes est confiante
Ps32,5 : Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. –
Ps78,38 : Toutefois, dans sa miséricorde, il pardonne l’iniquité et ne détruit pas; Il retient souvent sa colère et ne se livre pas à toute sa fureur.
Dieu recrée le pécheur, le purifie et comble son cœur
Ps 51.9,10 : Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités.
O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé.
Dieu est le Père qui pardonne à ses enfants :
Ps103.3 14 : C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;
C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde;
C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.
L’Éternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés.
Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses oeuvres aux enfants d’Israël.
L’Éternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté; 103.9
Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours;
Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités.
Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent;
Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions.
Comme un père a compassion de ses enfants, L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent.
Après l’Exil on implore Dieu
Ne. 9.17 : ils refusèrent d’obéir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou; et, dans leur rébellion, ils se donnèrent un chef pour retourner à leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et tu ne les abandonnas pas,
Dn 9.4’10 : Je priai l’Éternel, mon Dieu, et je lui fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t’aiment et qui observent tes commandements!
Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances.
Nous n’avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères, et à tout le peuple du pays.
A toi, Seigneur, est la justice, et à nous la confusion de face, en ce jour, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers toi.
Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles
et Dieu est toujours prêt à pardonner
Jl, 2.12,13,14 : Maintenant encore, dit l’Éternel, Revenez à moi de tout votre coeur, Avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations!
Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, Et revenez à l’Éternel, votre Dieu; Car il est compatissant et miséricordieux, Lent à la colère et riche en bonté, Et il se repent des maux qu’il envoie.
Le Livre de la Sagesse chante le Dieu qui aime tout ce qu’il a fait et qui a pitié de tous, qui ferme les yeux sur les péchés des hommes afin qu’ils se repentent mais qui leur rappelle en quoi ils pèchent afin qu’ils croient en lui Sg 11,23-12,2). Il manifeste qu’Il est le Tout Puissant dont c’est le propre de pardonner
Sg11,23,24 : Mais Tu as pitié de tous parce que Tu peux tout, Tu fermes les yeux sur le péché des hommes, pour qu’ils se repentent, Tu aimes en effet tout ce qui existe et Tu n’as de dégout pour rien de ce que Tu as fait
La Loi met les limites à la vengeance et à la rancune envers le prochain Ex 21,25 (œil pour œil etc.)
Lv19.17,18 : Tu ne haïras point ton frère dans ton coeur; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui.
Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel.
Le Sage Ben Sira a médité ses prescriptions il a découvert le lien qui unit le pardon accordé par l’homme à son semblable au pardon qu’il demande à Dieu :
Si 27,30 : Pardonne à tes prochains ses torts ; alors à tes prières tes péchés te seront remis. Si un homme nourrit de la colère contre un autre, comment peut-il demander à Dieu la guérison. ? Pour un homme son semblable, il est sans compassion et il prierait pour ses propres fautes ?
La Sagesse rappelle au juste que dans ses jugements il doit prendre comme modèle la miséricorde de Dieu
Sg12-19,22 : et quand nous sommes jugé nous comptons sur la miséricorde
NT
La Sagesse et le Siracide ont inspirés Jésus ; Jésus reprendra le thème : Dieu ne peut pardonner à celui qui ne pardonne pas et que pour demander le pardon de Dieu, il faut pardonner à son prochain
Lc7.41,43 : Jésus prit la parole et lui dit : Simon, j’ai quelque chose à te dire. Maître, parle, répondit-il. Un créancier avait deux débiteurs: l’un devait cinq cents deniers, et l’autre cinquante. Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus ? Simon répondit : Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit : Tu as bien jugé.
Avant Jésus Jean Le Baptiste attend la rémission de péchés il prèche un baptème qui en est la condition : Faites pénitence faute de quoi celui qui vient vous baptisera dans le feu, pour lui, ce feu est celui de la colère et du Jugement
Mt3.5-6 :Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
Les disciples de Jésus veulent faire tomber le feu du ciel sur ceux qui refusent de recevoir le Maitre :
Lc 9.52,54 : Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement. Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem. Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?
Jésus invite les pécheurs à se convertir et à croire
Mc 1.15 : Il (Jésus) disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.
Jésus est envoyé par son Père non en juge mais en sauveur
Jn3.17,18 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
pourtant :
Lc12.49,53 : Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu’ai-je à désirer, s’il est déjà allumé ? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu’il soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais la division. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois ; le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
Jésus rappelle l’importance de chaque Homme,
Lc15 (parabole de la brebis perdue)
Mc 2.5 : Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
Jn 5.24 : En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Pour la rémission des péchés Jésus va jusqu’au sacrifice de sa vie
Lc 23.34 : Jésus prie et dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
Symbolique du pain et du vin et du sang
Mc14.24 : Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs.
Par son sang il purifie et lave les fautes
1 Jn 1.7 : Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Ap 1.5 : et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
Le Pardon passe par les hommes ????
Ressuscité Jésus donne aux Apôtres le pouvoir de remettre les péchés
Jn 20.23 : Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.
Mt16.19 : Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Premier pardon : par le baptème
Mt 28.18,19 : Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
Mc 16.16 : Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Act 2.38,39 : Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.
Les Apôtres prêchent sur l’amour divin qui par Jésus sauve et sanctifie (Rm5-1,11)
Coexister Brest


Rencontre la Bible des Femmes
En 1895, vingt femmes biblistes sont réunies par Elizabeth Cady Stanton pour relire la Bible, identifier les passages qui parlaient des femmes et les commenter sous un angle nouveau.
Plus d’un siècle plus tard, un collectif francophone d’une vingtaine de théologiennes, protestantes et catholiques, reprend cette idée. En profitant des découvertes en sciences bibliques et grâce aux questions critiques féministes, les auteures développent une dizaine de thématiques majeures liées aux femmes, en mettant en évidence comment des textes bibliques peuvent être lus à l’aune des questions d’aujourd’hui. Elles les rassemblent dans un ouvrage : Une Bible des femmes, publié en 2018.
une lecture du Notre Père. Notes prises au cours de la rencontre du 23 janvier 2020
« Donne nous aujourd’hui notre pain de ce jour’
A.T
Première notion de pain : au jardin d’EDEN
Melchisedeck qui offre le pain et le sel
La veuve de Seraphta
Les pains aux Propositions dans le Temple
Miettes pain de Job
Bénédictions Jour du Shabbath
transformation du travail de la terre, le blé, en farine, en pain, travail de l’homme
NT
Repas cène de Jésus
Les disciples d’Emmaus
Importance du repas partagé, de la fraction du pain
de la Cène et de l’Eucharistie pour les chrétiens, rite aussi chez les orthodoxes
Donne nous notre pain de ce jour :
cela peut vouloir dire : je vous demande ce pain, cette nourriture, pour être capable de faire votre volonté.
Cela nourrit notre Espérance.
Nous avons échangé sur la façon de partager le pain dans nos différentes églises
ou à la synagogue.
Nous nous sommes souvenus de l’histoire du roi David qui, pour nourrir ses compagnons, transgressa la loi du shabbat.
une lecture du Notre Père. Notes prises au cours de la rencontre du 14 novembre 2019
–L’échange s’appuie sur le travail de lecture du livre de Philippe HADDAD : « NOTRE PERE », « une lecture juive de la prière de Jésus ». (1)
-Les notes transcrites en italiques font référence aux passages évoqués de ce livre.
Première demande : « Que ton nom soit sanctifié »
On voudrait bien que tout le monde reconnaisse la sainteté de Dieu (Chapitre « Sanctification et sainteté », p. 122). C’est Dieu qui agit et pas nous. Il n’y a pas de subjonctif en hébreu, c’est un futur qui est utilisé. « La prière à Dieu » d’Etty HILLESUM est dans cette ligne : « Je vais t’aider mon Dieu à ne pas t’éteindre en moi, moi je ne puis rien garantir d’avance » (2).
Dietrich BONHOEFFER prie aussi ainsi : « Pour que tu existes, il faut qu’on te reconnaisse » (3). Dieu seul est Saint. « Dieu est Saint, transcendant, son désir s’exprime dans la charité et la justice sur terre » (p. 126-127).
La demande « Que ton nom soit sanctifié » va avec les deux autres demandes du Notre Père : « Que ta volonté soit faite », « Que ton règne vienne ».
Mais qu’est-ce que le règne de Dieu ?
-« Notre Père qui es aux cieux » aspire à régner, prière juive de Rosh Hashana à Kippour. (« Notre Père, notre roi », p. 130 à 133).
-Procession des Rameaux « Béni soit le règne qui vient, celui de David notre Père » (Marc 11, 10).
-Fête du Christ-Roi, dernier dimanche de l’année liturgique catholique. Comment le vivre ? Comment le comprend-on ? Aujourd’hui le Christ-Roi est compris comme le Serviteur Souffrant. Le pape François, dans son commentaire du Notre Père, parle de l’abaissement du Christ sur la croix comme d’une victoire. C’est là que Dieu règne. Le Christ-Roi est une fête chrétienne, alors que le Notre Père est universel. Pour le judaïsme, la fête du Christ-Roi est difficile à comprendre, la présence de Dieu étant dans notre monde. Dans le christianisme, « En Christ, tous recevront la Vie » (1 Corinthiens 15, 22) ; « Je serai avec vous jusqu’à la fin des temps » (Matthieu 28, 19). « Ensuite viendra la fin quand il remettra la royauté à Dieu le Père » (1 Corinthiens 15, 20-27). « Mon royaume n’est pas de ce monde » (Luc 23) (Jean 18, 26). Pour le judaïsme, Jésus est un rabbi, pas un prophète. La foi chrétienne dit : « Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures. Il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. » (1 Corinthiens 15, 3-4).
Mais qu’est-ce que « être ressuscité » ?
Un échange se fait dans le groupe pour partager plusieurs convictions, points de vue et questions :
-Christ a traversé le séjour des morts.
-Mort et résurrection, c’est la même chose pour Jésus, il traverse la mort pour passer dans la vie. Il est descendu aux enfers (Profession de foi – Credo – Symbole des Apôtres) : est-ce qu’on y croit quand on dit le Credo ? Croire en la résurrection, la Bible nous reconnaît comme une personne qui a un destin.
-Tous ceux qui sont morts avant Jésus, il les visite pour leur dire la Résurrection. Le Paradis est un lieu de passage et d’attente pour tous ceux qui ont attendu le Royaume avec amour.
-La fin des temps : « Ensuite viendra la fin quand il remettra la royauté à Dieu le Père (1 Corinthiens 15, 24)
Dieu et la fin des temps : un grand mystère. Est-ce que le Messie va venir ?
(1) Philippe HADDAD : « NOTRE PERE Avinou shébashamayim, une lecture juive de la prière de Jésus »
(2) Etty HILLESUM : « Une vie bouleversée – Journal 1941-1943 au Seuil (1985), page 175
(3) Dietrich BONHOEFFER, pasteur protestant de 1906 à 1945
Enseignement et Conférence Lama Rabzang
Vendredi 31 janvier 2020 à 20h00- Espace Nelson Mandela, GOUESNOU
Conférence avec Lama Rabsang : « Se préparer à la mort »
La mort, loin d’aboutir au néant, est un passage qu’il est important de négocier. Le processus de la mort sera expliqué en détail ainsi que la période intermédiaire qui aboutira à une nouvelle renaissance.Des clefs seront données pour nous aider à faire ces étapes l’opportunité de se libérer.
(tarif unique : 5 €)
