Décès de Pierre Chamard-Bois

Pierre Chamard-Bois est décédé le lundi 8 avril 2019 à Brest à l’âge de 68 ans. Plusieurs membres du CREDI participaient à ses obsèques le mercredi 10 dans l’église de Plouzané, pour lui exprimer notre amitié et notre reconnaissance et manifester à sa famille que nous partagions sa peine.

Pierre a fait partie dès son lancement du groupe de travail de l’église catholique qui a abouti, après s’être ouvert à des personnes d’autres religions ou « cultures », à la création de l’association « Cultures et religions en dialogue » au mois de juin 2006. Il n’a cessé depuis cette date de participer à la vie de l’association, dans le temps que lui laissait son travail dans les premières années, puis ses multiples activités, animations de groupes bibliques, week-ends, retraites ou sessions, etc … A partir de février 2013, il a accepté d’assurer pendant quelques années la vice-présidence du CREDI. Tant que la maladie lui en a laissé la possibilité, Pierre est resté présent aux activités du Credi, en particulier dans sa présence active à l’atelier de connaissance du judaïsme et en co-animant à Quimper l’atelier « Bible et Tao ».

Merci Pierre

Déclaration de Credi 29 à l’intention de la communauté Juive du Finistère

Déclaration de Credi 29 à l’intention de la communauté Juive du Finistère

Dans le respect des convictions de chacun, notre association veut favoriser la rencontre entre personnes appartenant à diverses traditions.

C’est pourquoi nous exprimons notre indignation devant les dernières manifestations d’antisémitisme et plus largement notre préoccupation devant leur recrudescence.

A vous, communauté juive de Brest, nous souhaitons exprimer notre union de pensée et notre soutien.

Ceux d’entre nous qui sont chrétiens, regrettant les erreurs du passé de nos églises, reconnaissent aujourd’hui dans le judaïsme les racines de leur foi  et  vous appellent frères, faisant leurs ces paroles du pape Jean-Paul 2 en 1986 à la synagogue de Rome :

« La religion juive ne nous est pas extrinsèque, mais, d’une certaine manière, elle est intrinsèque à notre religion. Nous avons donc avec elle des rapports que nous n’avons avec aucune autre religion. Vous êtes nos frères préférés, et d’une certaine manière, on pourrait dire nos frères aînés ».

Ils font leurs aussi ces derniers mots de la déclaration fraternelle de la Fédération protestante de France au judaïsme en 2017 :

« La solidarité et la fraternité entre juifs et chrétiens constituent un jalon significatif de cette espérance suprême qui tend vers cet horizon d’une humanité rassemblée et pacifiée autour du Dieu Un et Unique. »

A Brest, le vendredi 15 février 2019

semaine de l’unité des chrétiens

Tous les ans du 18 au 25 janvier, les chrétiens célèbrent la semaine de l’unité : cette semaine spéciale est organisée dans le monde entier pour sensibiliser tous les chrétiens à l’œcuménisme et les inviter à prier pour leur unité. 

Catholiques, protestants, orthodoxes… au cours de l’histoire, les chrétiens se sont divisés et combattus. L’œcuménisme est un mouvement interconfessionnel qui tend à promouvoir des actions communes entre les divers courants du christianisme, en dépit de leurs différences doctrinales, avec pour objectif l’unité visible de l’Église. Il est né de la conviction que tous les chrétiens, quelles que soient leurs dénominations, peuvent se reconnaître enfants du Père.  « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on reconnaîtra que vous êtes mes disciples » dit Jésus dans l’évangile de Jean (Jn 13,25). 

Cette Semaine de prière pour l’unité des chrétiens est l’occasion de participer aux prières œcuméniques, de rencontrer d’autres chrétiens, de visiter d’autres Eglises, d’agir ensemble.

La Semaine de prière pour l’unité chrétienne 2019 a été préparée par les chrétiens d’Indonésie. L’Indonésie est le plus grand pays d‘Asie du Sud-Est avec plus de 17000 îles, 1340 groupes ethniques différents et plus de 740 langues. Elle est pourtant unie dans sa diversité. Ce fragile équilibre est aujourd’hui menacé par de graves problèmes. La corruption est présente sous plusieurs formes, elle pervertit les relations sociales et accroît les situations d’injustice.

Animés par ces inquiétudes, les chrétiens d’Indonésie ont trouvé que le verset du Deutéronome « Tu rechercheras la justice, rien que la justice… » (Dt 16,20) était un appel particulièrement pertinent pour eux et pour tous les chrétiens, ils nous proposent donc de prier avec les versets 11 à 20 de ce chapitre 16 du Deutéronome.

La paix est un des fruits de la justice (cf. Es 32,17) et « le fruit de la justice est semé dans la paix » (Jc 3,18). Justice et paix sont intimement liées. De même qu’il n’y a pas de paix sans justice, il n’y a pas non plus d’unité sans justice. L’injustice a nourri les divisions entre les chrétiens, le chemin de l’unité chrétienne passe donc non seulement par la réconciliation mais également par la justice et le respect des minorités. Cela est vrai pour le Conseil œcuménique des Églises comme pour toutes les Églises dans tous les pays du monde.

En France, les Eglises se mobilisent, en lien avec l’association Unité chrétienne, pour organiser des initiatives de prière, de rencontre, de vie fraternelle.

Les rendez-vous prévus en Finistère pour célébrer ce temps fort :

  • Quimper : Vendredi 18 janvier à 18H, célébration œcuménique au Temple de Quimper
                       Samedi 19 janvier à 18H, vêpres orthodoxes à la chapelle de Cuzon                                                                            Dimanche 27 janvier à 16H, vêpres à la cathédrale de Quimper
  • Brest Mardi 22 janvier à 20h30, célébration œcuménique à l’église saint Pierre.
  • Crozon Vendredi 25 janvier à 18h, célébration œcuménique à l’église saint Pierre de Crozon
  • Morlaix Vendredi 25 janvier à 20h, célébration œcuménique à la chapelle Ste Thérèse de Coatserho

Contact : P. Yvon Le Goff, 02 98 27 05 55

Colloque interreligieux de Saint Jacut : Jeunes et vieux, Il nous créa… Entre générations, qu’avons-nous à partager ?

Du 25 au 27 janvier 2019, l’Abbaye de Saint-Jacut-de-la-Mer organise un colloque interreligieux et interconvictionnel sur le thème du dialogue entre jeunes et anciens :

Entre générations, qu’avons-nous à partager ? Qu’avons-nous à recevoir et à donner ? Que nous disent les religions de la rencontre des générations ? Le dialogue intergénérationnel est-il plus simple ou plus difficile que le dialogue interconvictionnel ?

La lutte des âges aurait-elle remplacé la lutte des classes ? Certains l’affrment.
Pour les uns, les générations s’opposent en termes économiques, tant pour l’emploi que pour les revenus. Pour d’autres, elles seraient condamnées à s’éloigner sous l’effet des nouvelles technologies.
L’émergence de la génération Y (née avec le digital), et bientôt celle de la Z (née avec internet), serait la preuve que les seniors sortent de l’histoire
tandis que les plus jeunes inventent un autre monde.
Dans les faits, les choses paraissent bien différentes. Jeunes et vieux ne sont pas toujours opposés ou indifférents les uns aux autres. Les coopérations existent, dans tous les domaines, et les initiatives intergénérationnelles n’ont jamais été aussi florissantes.
D’une génération à l’autre, qu’avons-nous à partager ? La transmission n’est-elle qu’à sens unique ? Qu’avons nous à recevoir et à donner ? Que nous disent les religions de la rencontre des générations ? Le dialogue intergénérationnel est-il plus simple ou plus diffcile que le dialogue interconvictionnel ?
Des questions auxquelles nous tenterons de répondre avec des experts et avec les jeunes de Coexister, qui fêtent cette année les 10 ans de leur mouvement

https://www.abbaye-st-jacut.com/accueil/presentation-de-l-abbaye/les-propositions-de-l-abbaye/catalogue/les-conferences-debats/le-temps-d-un-week-end/376-jeunes-et-vieux-il-nous-crea.htm

https://www.facebook.com/events/171215247165713/

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béatification des 19 religieuses et religieux

Les 7 et 8 décembre 2018 a eu lieu à Alger la béatification des 19 religieuses et religieux assassinés en Algérie entre 1994 et 1996, témoins de l’amour, du service, du dialogue auprès de leur frères algériens, morts parmi un très grand nombre de frères musulmans.

En suivant le lien ci-dessous, vous aurez accès à la veillée de prière du 7 décembre 2018, à la cathédrale Sainte-Marie d’Oran https://www.youtube.com/watch?v=SjgCZmCTaLE&feature=youtu.be

Ci-dessous un dessin de Dilem, paru dans le quotidien algérien « Liberté » le 8 décembre 2018 pour commenter l’évènement.

 

Vous aurez accès ici au livret qui qui donne un aperçu de la vie et de la personnalité de ces frères et soeurs.

nos amis de CoExister communiquent

Nous vous annonçons notre prochain café discussion qui se tiendra le 25 mai 2018 de 18h30 à 20h30,  au Beaj Kafé sur le thème de « minorités et convictions ».

Notez d’ores et déjà dans vos agendas la date du dernier café discussion de ce trimestre : le vendredi 15 juin 2018. Vous trouverez le thème ultérieurement sur le lien ci-contre (www.brest.coexister.fr/) et dans les Newsletters.

Les évènements sont ouverts à toutes et tous, sans obligation d’adhésion.

Les contacter : brest@coexister.fr

 

colloque interreligieux de Saint Jacut « Dieu est-il sexiste ? »

L’Abbaye de Saint-Jacut-de-la-Mer (Côtes-d’Armor) organise du 26 au 28 janvier 2018 une rencontre interreligieuse sur le thème

« Dieu est-il sexiste ?« 

Féminisme et religion n’ont jamais fait bon ménage. L’idée d’une responsabilité particulière des religions dans le « malheur des femmes » est très répandue dans l’opinion publique. Hiérarchie entre les sexes, méfiance envers les femmes, interdits multiples, absence de lieux de pouvoir au sein des institutions sont autant d’éléments qui semblent confirmer cette vision critique. Pourtant, depuis une vingtaine d’années, les femmes sont de plus en plus nombreuses à exercer des responsabilités institutionnelles et à vouloir faire bouger les lignes dans les églises, les mosquées ou les synagogues, comme dans la société. Les religions représentent-elles un obstacle ou une chance pour l’égalité femmes/hommes ? La notion de « complémentarité des sexes » est-elle compatible avec celle de l’égalité ? Nos liturgies sont-elles des lieux d’exclusion ou d’inclusion ? Comment les Écritures éclairent le débat actuel ? Faut-il continuer à parler de Dieu au masculin ?

Des témoins, des experts, des théologiens issus des principales traditions spirituelles
La participation active des jeunes du mouvement interconvictionnel Coexister
En partenariat avec Les Amis de la Vie, Le Monde des Religions et l’Institut des Hautes Etudes du Monde Religieux

Voir le programme en ligne

conférence de Mgr Jean Marc Aveline

Credi 29 vous informe :

dans le cadre des conférences mensuelles du centre missionnaire Saint Jacques à Guiclan, Monseigneur Jean-Marc AVELINE, évêque auxiliaire du diocèse de Marseille, donnera une conférence à partir de la question suivante :

« L’Eglise doit-elle s’intéresser aux autres religions? »                  

Exposé : 1 h   Questions et échanges :  3/4 d’h  
Monseigneur Jean-Marc AVELINE est évêque auxiliaire de Marseille depuis janvier 2014.  Depuis 2008 il est Consulteur du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.

Dimanche 14 janvier 2018 – 15 h 30 – 17 h 30    Centre missionnaire Saint-Jacques, 29410 Guiclan centre missionnaire St Jacques

secgelsaintjacques@gmail.com

http://www.missionnaires-st-jacques.org/Conferences.html

Faut-il être libre pour être responsable ?

La responsabilité morale d’un agent à l’égard d’une situation qu’il a provoquée ou laissé arriver ne suit pas toujours sa responsabilité causale : l’ignorance, la contrainte, ont toujours été tenues pour des excuses (partielles ou totales) recevables.

La question posée est celle de savoir si la responsabilité morale requiert une condition plus profonde, métaphysique, qui est celle de la liberté entendue comme capacité de choix et/ou d’autodétermination et origine non déterminée de l’action.

Cyrille MICHON, professeur de métaphysique, exposera et discutera deux arguments importants dans les discussions contemporaines : l’un qui vise à montrer que l’on peut être responsable de ce que l’on ne peut pas éviter, l’autre que l’on ne peut pas être responsable d’une situation que l’on était déterminé à provoquer ou à laisser arriver.

Conférence organisée par :

Le Centre atlantique de recherche en éthique (CARE)
Centre atlantique de philosophie (CAPHI – EA 2163)
Le Département de philosophie de l’UFR Lettres et Sciences Humaines
et l’Espace de réflexion éthique de Bretagne

http://www.espace-ethique-bretagne.fr/manifs-formations/manifestations/332-conference-debat-faut-il-etre-libre-pour-etre-responsable-jeudi-6-avril-2017

Jeudi 6 avril 2017 à la faculté des Lettres et Sciences Humaines Victor Segalen à Brest http://www.univ-brest.fr/